Она ворвалась в маленькую комнатушку ханойского трэвел-агентства и начала что-то быстро и громко говорить. Огромные красные щеки и узкие глазки-щелочки. Черная челка на лбу аккуратно зачесана на бок и закреплена кучей блестящих заколок. Розово-зеленая юбка колокольчиком, в руках коктейльная сумка оранжевого цвета а-ля Дольчегабана. Девчонка собиралась в Сапу - маленький городок в горах на Севере Вьетнама. Ну что же, нам по пути. Не было и сомнений, что этот разноцветный цыпленок - не ханойская штучка, а как раз деревенский подросток, который случайно оказался в столице и теперь едет обратно домой.
Меня так впечатлила эта экзотическая девчонка, что не терпелось быстрее доехать до Сапы. Там живут древние племена - черные хмонги и красные зао... А еще там необыкновенной красоты горы, рисовые террасы, озера и водопады. Я сказала необыкновенной? Да, именно такой, что все вокруг кажется нереальным, как будто во сне. Все это стоит того, чтобы провести 10 часов в слиппер-басе по дороге из Ханоя.
Вы когда-нибудь видели, как горы врезаются в облака, а из маленьких просветов вдруг выглядывают лучи солнца. Если нет, то вам обязательно нужно попасть в Сапу. 1600 метров над уровнем моря. Этот городок, окруженный множеством деревушек, ближе к небесам, чем к земле.
В первый наш день в Сапе мы пошли в ближайшую деревню под названием Кат Кат (Cat Cat). Зная, что это место довольно туристическое, мы не ожидали ничего выдающегося. Но именно когда не возлагаешь слишком больших надежд, на тебя и сваливаются самые яркие впечатления.
В деревушку Кат Кат пошли пешком. Она находится примерно в 2,5 км от Сапы. Идти не сложно, чтобы попасть в поселение, нужно всего лишь спуститься с горы.
По дороге встретился мальчонка, который пас быков. Он управлялся с ними как заправский дрессировщик, а великие и могучие быки, которым хоть сейчас в корриде участвовать, слушались этого паренька, как ласковые телята. Вот он, наш герой - смотрит на свою деревушку в долине.
Вход в деревню платный - 2 доллара с носа. Билеты нужно купить еще на вершине горы. Пойдете в Кат Кат - не забудьте об этом, иначе придется возвращаться. Кроме билетов, купили еще большой кулек конфет детям. Пакет прозрачный, а красивые разноцветные фантики было видно издалека. Я сделала это фото, а уже через минуту поняла, что нести конфеты в пакете было большой ошибкой.
Сначала дети просто протягивали руки, а я пыталась дать каждому по несколько конфет. Потом они решили, что могут обойтись и без такого делильщика, как я… Один мальчуган просто схватил пакет, выдрав его у меня из рук, и убежал. За ним ринулись и все остальные. Вот так меня среди бела дня ограбили дети в деревне Кат Кат.
Еще через мгновенье выяснилось, что в этой деревне не одно детское бандформирование. Вот еще две бандитки бегут ко мне с требованием дать конфет, и поскорее.
Идея принести детям сладости, видимо, пришла в голову не только мне. Практически каждый ребенок, встреченный нами в деревне, был с чупачупсом. Как бы скоро не пришлось переименовывать поселок из Кат Кат в "Да здравствует кариес!".
Помните мои истории из слоновьей деревни в Даклаке? Так вот, в северной вьетнамской провинции Лао Кай все точно так же, только вместо слонов - быки. Их запрягают в телеги и перевозят грузы, они помогают вспахивать поля.
А это - самое удивительное место в деревне Кат Кат. Как будто кто-то гигантский взял и надкусил верхушку горы, словно шоколадный трюфель.
С трюфеля открывался прекрасный вид, который понравился не только нам. Две собаки и бык составили нам компанию в рассматривании пейзажей.
А уже скоро появился и хозяин огромного быка - маленький, но очень храбрый мальчик. Что он только не вытворял. Садился на быка верхом…
…обвязывал бычью морду веревкой, трепал за ухо и пальцами раскрывал глаза дремавшему флегматичному животному. Бык покорно лежал, и как мне показалось, только наслаждался экзекуциями.
Спустя полчаса бык окончательно проснулся, а эта милая парочка согласилась попозировать на фоне красивых гор северного Вьетнама. Пусть они останутся в этом блоге навсегда - мальчик и его бык.
В деревеньке я насчитала штук тридцать домов. Большинство из них находятся в долине среди живописных рисовых террас. Вот так они выглядят вблизи.
Я все задавалась вопросом - ну зачем тратить время и искусственно делать грядки идеально горизонтальными. Ну разве не может рис расти на покатой горе? Ответ оказался очевидным: рису нужно много влаги, а терраса как раз и удерживает ее, не давая стечь дождевой воде в низину.
На следующем фото тетушка из племени хмонгов как раз засеивает очередную террасу рисовыми проростками.
Кроме риса, хмонги, которые живут в Кат Кате, выращивают много зелени. Вьетнамцы вообще травоядная нация, поглощающая в день миллионы тонн всяких зеленушек. Названия многих из них ничего вам не скажут. Мы давно привыкли к зелени и тоже не представляем вьетнамский суп Фо без огромной горки всяких листиков.
В Кат Кате, как и в других деревнях в окрестностях Сапы, основной доход жителей составляют заработки от продажи одежды и кустарных украшений. Целыми днями женщины вышивают национальные рубашки, фартуки и сумки, а мужчины куют из меди и серебра браслеты.
Все это может показаться довольно примитивным искусством. Но вы только подумайте, что в этой вещи нечто большее, чем просто кусок ткани и кривоватые стежки. В ней труд и душа человека, который вот так сгорбившись вышивал причудливый узор много часов подряд.
Днем в деревне остаются в основном дети. Все взрослые на работе: мужчины в полях, а женщины на рынках в Сапе, пытаются продать туристам безделушки. Грудничков таскают за собой в самодельных слингах на спине.
Малыши в деревне на попечении старших сестер и братьев. Насчет гигиены здесь никто не заморачивается. Голопопые орущие и сопливые младенцы - скорее правило, чем исключение.
Дети, как дети: увлеченные…
…любопытные…
…и мечтающие.
В самой нижней точке деревни есть небольшой концертный зал, больше похожий на актовый зал сельской школы. Там дают небольшие двадцатиминутные представления. А рядом находится водопад.
Обратный путь в Сапу не из легких. Можно воспользоваться мототакси - это когда ты сидишь на стареньком байке, вцепившись в раму, и мчишься вместе с дедушкой-хмонгом наверх по горному серпантину. Можно и пешком. Идти около часа в крутую горку. Мы выбрали пеший трек и, я надеюсь, стали от этого чуточку здоровее.
В следующем посте о том, кто же такие - это загадочные черные хмонги и красные зао - народности, домом для которых стала вьетнамская провинция Лао Кай. А вы знали, что женщины зао сбривают под ноль брови, вески и часть волос на лбу? А девчонки-хмонги носят в ушах по пять пар сережек сразу и лечат мигрени прикладыванием ко лбу раскалённых монет? Обо всем этом - в следующем посте.
Наше путешествие с юга на север Вьетнама продолжается. Если вы хотите следить за выходом новых постов в блоге, то можете подписаться на рассылку в социальных сетях или получать анонсы по электронной почте. Все необходимые кнопки - в низу страницы.
Путешествие с юга на север Вьетнама началось: наш маршрут
Даклак: таинственные мнонги - как живут, что едят, в кого верят
Окрестности Далата: ловля крокодилов, водопады, слоны и монахи
Нячанг: обратная сторона Вьетнама
Водопады Янг Бей (Yang Bay): в гости к колдунам-раглаям
Остров обезьян Hon Lao (Monkey Island) возле Нячанга: забавные фото
